Modelos de identidad escolapia

La Escuela Pía femenina ofrece a sus escuelas, centros de la iglesia Católica, como servicio a la educación de la juventud según las características que le dió José de Calasanz y la intuición que tuvo Paula Montal.

- el más digno
- el más noble
- el de mayor mérito
- el más beneficioso
- el más útil
- el más necesario
- el más natural
- el más razonable
-el más grato
-el más atractivo
-el de mayor gloria

Con la buena educación se prepara y dispone las almas para que sean capaces de todos los otros ministerios.

Porque si por el amanecer se adivina el buen día y del buen comienzo se arguye el buen término, dependiendo el resto de la vida de la educación de tierna edad de la que jamás se pierde el buen olor, como el ánfora que contuvo el vino añejo, ¿quién no ve que tanto o mayor provecho experimentarán en el ejercicio de su respectivos ministerios cuanto mayor haya sido la preparación de los sujetos bien educados?"
(S. José de Calasanz, en su Memorial al Cardenal Miguel Ángel Tonti. Roma, 1621)

Paula Montal

Dos siglos y medio más tarde, intuye como necesidad urgente de la sociedad, la promoción de la mujer, hasta entonces apartada de la cultura. Por eso abre sus escuelas para la mujer, porque la concibe como elemento transformador social y cristiano a través de la familia y del mundo del trabajo. Y sintiéndose totalmente identificada con Calasanz, estructura su obra según la espiritualidad y pedagogía calasancia.
(Cf. CP., pág. 7)

"Esta misión educadora tiene como fin que nuestros/as alumnos/as amen y busquen la verdad, se formen para llegar a ser fermento salvador de la familia, fundamento de la sociedad, y, como auténticos/as colaboradores/as del Reino de Dios, participen en la construcción de un mundo más justo y más humano, manteniendo un estilo de vida que sea coherente con su fe."
(De nuestras Const., cap VIII, nº 80)